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 五国十六城 母语交流的快乐 坐标：北京，平壤。 妻子和以前的同事打电话，我听见她不停地安慰对方。 我也认识那人，就问妻子，那人家里出了什么事情。 其实也没什么大事，那人的女儿跟同居多年的白人男友分手了。 那人很气恼，觉得女儿浪费了大好青春，年龄大了不好再找。 我问妻子，那个女儿是不是美国出生的。 答曰在国内上完初中才跟着家长过来的。 我说，分了就分了，未必是坏事。 我非常不看好跨文化的婚姻，夫妻之间，无法进行深层的交流。 妻子不服，说人家英语好的很呢。 我说，再好，也是外语，和母语总是不一样。 当年在北京某大学听过一次明史讲座。 在座的有一些在中国学习汉语的外国留学生。 听他们打招呼，似乎汉语水平还可以，甚至有点北京胡同串子的腔调。 有人提问，吴三桂是否真是因为陈圆圆被霸占才卖国投降的？ 老师说，当个轶闻趣事听听就好。 吴是军队统帅，这么重大的政治决定，怎么可能是因为吃醋？ 有女学生不服，抗辩道，老师，您老了，不懂得爱情。 老师不以为忤，笑道，我再老，也不会比吴三桂更老吧。 中国人哄堂大笑。 那些外国留学生愣愣的，明显没有反应过来，女生的逻辑笑点在哪里。 在平壤时候，我的头衔是所谓的主任，除了本职工作，还要带实习生。 实习期结束，几个实习生要回国。 领导从军营要了几辆车，全体出动，找外面的餐厅，吃告别饭。 按照规矩，军营外的一切集体活动，都要有北高丽方面的人员陪同，说是监视也行。 那天崔组长有事没去，胖姐和冷冰冰陪同我们， 席间气氛很欢快，大家都喝了不少酒。 我带的那个实习生，向我敬酒表示感谢。 他说，从我这里学了很多东西，很敬佩我，我是他永远的老师，等等。 我被他夸得肉麻，就趁着酒劲，插科打诨道， 不用感谢我，日后你若惹了什么祸，不要把为师供出去就好了。 中国人哄堂大笑，冷冰冰和胖姐没有笑，反而显得有些疑惑的样子。 她们肯定没有仔细读过西游记，不知道我是化用了菩提老祖对悟空的临别警告。

  五国十六城 代师立言，从共产共妻，到颁布婚姻法方便离婚，进步还是退步？ 坐标：北京。 曾经有一个言论自由的年代。 只要你不到广场喊口号，其他场合其实可以畅所欲言。 我怀念那个年代。 我是在各种讲座或者饭局上听来的。 我已经过滤了一遍，如果讲述人看着太不靠谱，我就直接忽略了。 当年，老师是一种普通的尊称。 老师们，当年已经很老，如今，很多已经过世了。 以下内容，我只是记录，算是代师立言吧。 关于真实性，我只能说，还是有许多交叉印证的。 一位老师说，对日战争结束之后，中国北方暂时出现权力真空。 日本人放下了武器，中央还躲在峨眉山，惊诧于猝不及防的胜利。 某开国大元帅虽然在敌后隔绝多年，但一直心向中央。 该大帅正统观念颇强，总觉得自己是暂时落草为寇，一心盼望招安。 或者说，坐等被收买。 他的胃口也不大，一个省主席就心满意足了。 等委任状，左等不来，右等不来，倒是中央军悄悄摸上来了。 该大帅不想坐以待毙，只好和中央翻脸，重回自己所不齿的镰刀斧头帮。 最后的结果嘛，大家都知道，中央被赶到海岛上去了。 同一件事，同一个人，中南海编外听床师的文章里，也提到过。 只是当年听床师发表文章的网站，早已关闭。这是是我想记录一下的原因。 我问老师，“打进北京城，一人一个女学生”，这口号是真的假的？ 老师说，当然是真的。 不过你也不要太拘泥，北京可以替换成任何城市的名字。 例如长春，例如天津，等等。 老师说，冰天雪地，围城攻坚，那种残酷你们是想象不到的。 不拿女学生鼓舞士气，军队早就崩溃了。 有人问，那进城以后呢，真的来抢女学生分配给军人吗？ 老师说，强抢民女的事儿基本上是没有的。 因为根本用不着抢。 就算女学生不谙世事，她们的父母懂呀。 得了天下，各种民女自然会主动送上门。 那些清高的，也是稍加利诱即可。 我问，就算女学生愿意，难不成新贵们进城之前都是光棍儿？ 老师说，当然不是，所以就需要婚姻法来帮忙了。 本朝初定鼎，等不及全国平定，就赶紧颁布婚姻法，简直是迫不及待。 婚姻法的关键是，一方坚持就可以立即离婚，无附加条件。 关于这一点，当年其实有过很大的争论，因为害怕影响妇女儿童权益。 法学泰斗们的著作，很多都记录过当年的争论。 但是镰刀斧头帮的大佬们，坚持了方便离婚的原则。 当年的中国，一举成为全世界离婚最方便快捷的国家。 所谓的调解，就是个过场，法律上无实际意义。 老师说，这就是方便

 五国十六城 穿开裆裤的白衣恶魔，医院贪污的重灾区 坐标：北京。 前几天有个北京的骨科医院院长被抓，因为贪污。 这种事情不稀奇，院长当场吓得小便失禁，成了大笑话。 北京的她，还有屈媛，都是骨科医生。 所以骨科的事情，我听说过一点。 骨科，一向是医院贪污的重灾区。 这个话题有点沉重，先说个笑话，舒缓一下心情。 说是一个普通的骨折手术，医生做完了，对护士说一声，“放气吧“。 医生的意思是让护士把止血带的气放了。 病人马上吓哭了，哀求医生说，”不要放弃，我上有老，下有小，，，，，“。 别的科室医生开一些高价药，做不必要的检查，都是小打小闹。 骨科的贪污，主要是在耗材上，非常隐秘安全，吃人不吐骨头。 当时，就有病人骂“白衣恶魔”的。 她们两个聊天抱怨领导，我也听到一些。 她们医院是国家顶级医院，对有权力背景的病人，当然不敢乱来。 但是全国各地慕名而来的普通病人，就是领导们砧板上的鱼肉了。 同一种手术，有背景的病人用进口的高品质耗材，普通病人就用国产替代品。 价格嘛，都是按进口耗材来算。 医院是个论资排辈的地方，作为年轻医生，她们只有出力的份。 领导分赃的时候，最多给年轻医生一些小恩小惠就打发了。 至于这些小恩小惠，说起来可笑又可怜。 例如手术服，因为高强度消毒的原因，损耗很大，经常出现裤裆处开缝的情况 用正常的经费，根本不够及时更换。 男医生无所谓，用胶布粘一下，就凑合用了。 年轻的女医生无法忍受开裆裤，觉得有失体统。 领导们从赃款中拿出一点点，搞个小金库，给女医生们多买几套手术服。 再有，当年没有叫车的服务。 领导联系几个出租车司机，需要的时候电话叫他们，送下夜班的女医生回家。 记账，月底统一结算。 这些小钱相对于巨额的贪污，都可以忽略不计。 她们的怨气不难理解。 都冒着穿开裆裤的风险了，还要帮着白衣恶魔挣钱。 屈媛辞职时候，领导扣着不放，因为她是干活的主力。 骨科医生，很大程度上是个体力活。 领导们虽然从业多年，经验丰富，体力却是短板。 一天做好几台手术，都是靠年轻医生。 所以就成了这种情况，年轻医生干活，当了领导的老医生收赃款。 想必但凡一个有理想有人格的人，都无法忍受吧。 屈媛嫁人去了新加坡。 北京的她去了瑞士，嫁人。 顶级医学院培养出的医生，就这样流失了。 说起来，对年轻医生的压榨，美国和中国其实半斤八两。 美国的住院医制度，也许本意是好的。 实际上呢，完全超出了

 五国十六城 人间悲剧记录，元帅和警察，死亡前的忏悔 坐标：北京。 一次在边陲某省传福音的行程中，一个年轻人在宣讲会后，找到我们。 他希望我们去和他的舅舅谈谈。 这是一个肝癌晚期的病人。 40多岁的人，已经是油尽灯枯的状态。 他不停得抽烟。 我注意到，他似乎有严重的残疾，一根纸烟都拿不稳。 听年轻人的介绍，他舅舅以前是刑警。 舅妈也是警察，派出所管户籍的。 舅妈和上司所长出轨。 后来，出轨的两人，一次开车到荒僻处野合，双双被枪杀。 是被所长的配枪杀的。 那里属于边陲省份，各种犯罪猖獗，所以派出所也带枪。 侦察一段时间，没有结果，然后这个老婆出轨的男人成为了嫌疑人。 刑讯逼供后，男人承认了，但是一直找不到凶器。 男人被打得死去活来，也招供了多个丢弃凶器的地点。 就是找不到。 男人被判死刑，他甚至被打得不敢上诉。 但是，当年死刑的核准权还没有下放，因为凶器失踪的问题，上头一直没批。 几年之后，省内另外一个城市的警方，破获一个犯罪团伙，缴获了那把失踪的警枪。 罪犯招认，他们纯粹是为了抢夺枪支，才杀了那对野鸳鸯。 男人被释放出狱，恢复了名誉，拿到了赔偿。 不过已经成了一个废人。 他被安排了一个不用上班的闲职，说是让他养病。 其实呢，是因为当年刑讯他的同事，不想再见到他。 男人不喝酒。 他的肝癌，外甥说，怀疑是在狱中吃了太多发霉的东西。 男人说，现在再说这个没意思了。 男人说，他死了正好，他活着让当年办他案子的人不舒服。 面对这样一个悲惨的受害者，讲员不得不小心措辞，避免刺激他。 没想到，他非常同意“世人都犯了罪”这一点。 他的两条胳膊都因为长期间的悬吊而接近残废。 他说，这是报应。 出事之前，作为刑警，他也经常干把人吊起来毒打这种事。 他相信因果报应那一套，没有接受福音。 我们离开几个月后，他的外甥打电话告诉我，他临终前还在念叨“报应”。 元帅我当然没有见过，是看中南海编外听床师的文章。 元帅死得很惨，因为得罪了领袖。 听床师说他看到过内部材料，元帅生命的终点迫近时，还在写忏悔材料。 忏悔的内容很多，听床师记忆深刻的有两件事情。 第一是意图叛变，以极低的价格出卖革命事业。 说是当年日本人投降之后，元帅作为镰刀斧头帮最大的军头，竟然心向当时合法的中央政府。 毕竟是合法政府嘛。 这种行为在领袖看来，无异于背叛。 元帅不仅要忏悔背叛，还要痛骂自己的贱骨头。 因为元帅向中央政府的要

  五国十六城 人间悲剧记录，那个甘愿下地狱的老人 坐标：北京。 从越南回到北京后，我一度热心参加到各地传福音的活动。 正式的名称是“宣教”，我不喜欢这个名字，宗教的意味太浓。 不过叫什么并不重要，重要的是传福音，这是圣经明确给出的使命。 那些年，镰刀斧头帮的头领们碍于国际观瞻，不太干涉信仰层面的事情。 传福音的活动组织者很多来自海外，例如台湾和新加坡。 除了经济上的支持外，如果能挤出时间，我也是尽量参与。 在南方某省乡下，遇到一个老人。 我们福音小队每次组织大家听圣经讲道，他都会来。 但是出奇地沉默。 这种场合，有人会当场表示接受基督信仰，甚至情绪激动到哭泣。 当然也有人不愿意听的，甚至和讲员辩论起来。 这个老人，自始至终一言不发。 离开那个地方前，我们打算做最后一次努力，到老人家里拜访。 老人跟着大儿子一家生活。 他的儿子儿媳虽然没有表示接受基督信仰，但是也不抗拒，对我们的到访很欢迎。 我把圣经送给老人，老人却说不用。 他指给我们看，桌子上已经有圣经。 不过，是和几本佛经堆叠在一起。 本来我还想，这个比较困难了。 按照以往经验，信佛的人，往往很难被说服。 没想到老人开口说，他读圣经，觉得很有道理。 老人说，佛经也是别人送的，他一点儿都看不进去。 也许是看到我们的诚意，老人开始讲他幼年经历的惨剧。 他七八岁的时候，镰刀斧头帮第一次开始崛起，大搞农会，杀人放火。 他的父母，还有年长的哥哥，都被残杀。 他是躲在屋后的小树丛里，逃过了屠杀。 老人说，你们不要以为，我是放不下仇恨。 那些杀人的，后来被青天白日堂的军队收拾了，也是人头滚滚。 老人说，他在亲戚的照顾下，也长大成人，娶妻生子。 生活虽然贫困，可也基本算是安稳。 不算夭折的，他有三子两女。 老人说，只是他始终忘不了父母和哥哥。 年轻时候只是偶尔想起，上了年纪之后，经常梦到。 老人说，父母可能说不上有严肃的信仰，但他们那里的风俗，都是经常求神信佛的。 老人说，按照你们的说法，信仰假神的，将来要下地狱。 他说，他最想的，就是和父母重逢，不管是在哪里。 老人幽然说，我如果信了基督，将来上了天堂，就再也见不到父母了。 从老人家里出来，我们一行人都很沉默。