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 五国十六城 另类家族史，奇迹般躲过浩劫 坐标：北京。 我在北京听讲座，关于土改的故事。 毛骨悚然。 我的曾祖父是个大地主。 如果没有奇迹，我的家族在斧头帮夺取政权后，肯定会成为清算对象。 然后奇迹发生了，就在日本入侵之后短短十余年间，家族迅速败落。 曾祖父儿女众多，夭折的不算，有四男五女。 老人家疼爱女儿，给的嫁妆极为丰厚。 甚至引起了儿媳们的不满，说简直是给女儿分家。 陪送的棉被太多，导致箱子合不上盖子，只好敞着抬去女婿家。 那时候一般人家都是布面的被子，加上一两床缎面的装点门面。 我的姑奶奶们，嫁妆都是缎面的。 给女儿们嫁妆，倒是不至于导致败家。 四个儿子分家后，财产摊薄了。 我们那里家庭的分户析产，是绝对平分的。 怕分得不公平，还要找来老舅爷主持分家事宜。 记得DEBBIE说过，她的先祖因为不是长子，什么也分不到，被迫去印度谋生。 即使分了家，还是地主。 我的三爷爷，因为小儿麻痹而腿瘸。 为了娶媳妇，给了正常标准几倍的彩礼。 分家的时候，这部分被扣除，所以分得最少。 家里没有劳动力，坐吃山空。 后来家里还失火，烧了一多半房子。 四爷爷不愿意种地，跑到城里做生意。 先是亏钱，后来合伙人干脆卷包跑路了。 我的亲爷爷排行老二，倒是个本分的庄户人，没有败家行为。 但是我奶奶突然病倒了，治疗成了无底洞。 乡人都劝爷爷放弃，等这个咽了气，再娶一个便是。 爷爷不肯，卖房子卖地四处求医。 钱花完了，奶奶能下地走路，做点简单家务了。 终其一生，她也没有完全康复。 所以我的记忆里，她从来就是病恹恹的样子。 按照老人们的描述，我猜可能是，自身免疫系统缺陷导致的的多种疾病复合体。 最可笑的是我大爷爷。 日本快投降的时候，他受人蛊惑，囤积占领军发行的昭和票。 还用蜡封的罐子埋在地里，妄想有朝一日挖出来发财。 这么愚蠢的一个人，却有两个出众的儿子。 都考上了中专，后来一个成为省会城市的工商局长，一个成为当地国营大型水泥厂的厂长。 我的父亲则是家族里第一个大学生。 因为出身贫下中农，被新政权视为自己人，上大学完全由国家供应。 当然这也和他学的地质勘探专业有关。 父亲饭量小，计划内的粮食供应吃不完。 每个学期结束，父亲把吃不完的饭票，换成一袋白面，背回老家去。 此时斧头帮治下的农村，已经陷入赤贫。 这一袋白面，让我爷爷成了乡人羡慕的对象。

 五国十六城 年轻干傻事系列之 和修女讨论男人的性冲动 坐标：西贡。 小白老师说，学习法语只靠培训班每周几个小时是远远不够的。 她建议我们找付费的copain de langue,就是language pal。 我想找个男的。 我不想和越南女人有任何工作之外的接触。 凯瑟琳关于性剥削的理论，让我心里很膈应。 瓜田李下要避嫌。 小白说不好找。 男人普遍语言能力差。 在西贡，能够熟练讲英法双语的，根本不需要挣这种零花钱。 最后，她帮我找了一个要去坐法国某个修道院做修女的越南姑娘。 姑娘是越南北部某省的人，因为有些手续还没有办妥，暂时滞留西贡。 我工作很忙，学习的方式只能是利用吃饭时间。 学习场所就是公司附近的餐厅饭店。 我们各自做谢饭祷告。 我只是简单几句，她的很长，显得我有点敷衍了事。 我当时也不年轻了，不过我心智成熟得晚，难免干点傻事。 例如，和修女陷入教义的争论。 这种学习方式，本来就是闲聊。 更学术一点的名词叫，沉浸式学习。 但也不能总是聊餐具的名称和食物的种类呀，总要有点别的话题。 在越南，罗马天主教的影响挺大的。 毕竟做过法国殖民地，而法国号称是罗马天主教会的长女。 我说，公司员工三分之二是佛教徒，剩下的基本都是梵蒂冈体系的。 姑娘也说，她家乡的罗马天主教会，有一百多年的历史。 闲聊之中，不小心就说到了梵蒂冈的教宗。 多年后想起来我还是很惭愧。 教宗身份这么复杂的问题，我竟然在饭桌上和一个女人讨论，实在是太肤浅了。 我当然不相信教宗在人间代表上帝的说法。 我也不相信教宗权威来自彼得的说法。 我说，就连彼得本人的权威也仅限于使徒身份，并不比其他使徒特殊。 我说，就算教宗谱系真的是继承于彼得，最高也就是罗马大主教而已。 教会的根基只能是基督，不可能是人。 马太福音16章18节里说的磐石，仅仅是个比喻。 姑娘不同意，坚持说不是比喻。 这个是对圣经的理解不同，我可以接受。 但是姑娘竟然说，基督讲话不用比喻。 我有点诧异，姑娘对圣经的熟悉程度，远远低于我的预估。 后来我才知道，宗教徒可能读很多难辨正误的解释圣经的书，读圣经却不多。 我有点急了，一冲动就说，你家乡的教会，男人是否都把右眼挖了？ 不挖就是假信徒。 姑娘懵了，不知道我什么意思。 我说，请你自己读马太福音第五章，看看是不是比喻。 （凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 若是你的右眼叫你跌倒...