5 countries, 16 cities

 五国十六城 就说读书这件事吧，博士比博士，其实大不同 坐标：北京，西贡。 北京的她，还有屈媛，不喜欢读书的原因太累了。 硕博连读的医学生培训，毕业之后的工作，已经耗尽了全部精力。 工作之外，一看到文字多的东西，马上心烦。 屈媛把村上春树记成“发春上树”，被我和海峰笑了很久。 所以她们的消遣只能读图，看各种画报。 我认识她们之后，从广州买许多外国电影的打口碟片带过来。 她们很喜欢，因为不费脑子，看不懂的地方也没关系，只当放松神经了。 北京的她，虽然自己没精力看书，但是喜欢听我讲书的内容，也喜欢轶闻趣事。 她父亲的书柜里有叔本华的著作，我拿出来翻阅。 我其实也看不进去纯哲学。 于是我就给她讲，叔本华的不入流作家寡母，如何风流成性，喜欢搞破鞋。 为了装年轻，甚至不愿意和已经成年的儿子同住，故意疏远。 最后导致哲学家恐惧婚姻，恋爱多次未成，终生未婚。 我把她比喻成小二黑结婚里的三仙姑。 就是涂脂抹粉搞得象“驴粪蛋上下上了霜”那位。 她笑罢，又说，你怎么知道这么多乱七八槽的事情。 但是语气里又有欣赏的意味。 这种欣赏，从大魔女那里，我是得不到的。 大魔女从来不读文学艺术历史文化之类的东西，也不爱看电影。 她和我都有随身带点读物的习惯，利用零碎时间。 不过她看的是经济学人之类的杂志。 她对我仅有学士学位的现状很不满意，催着我进修搞个硕士。 也许如她所言，是怕我自卑觉得配不上她这个搞金融的博士。 她觉得我应该彻底脱离技术工作，去做“高层次”的事情。 我没时间真的去读硕士，更不愿意花钱买学位，虽然不贵，但是有违理念。 被催促的次数多了，有次我就说道， “我还是安于本分，做个石匠好了”。 大魔女是很聪明的人，她意识到我在用什么典故。 但是她根本没兴趣深究。 她眼睛里还闪过一丝不耐烦，表示她不喜欢我掉书袋。 我和凯瑟琳讲过同样的话。 那是一次从新加坡参加行业论坛回来。 我和凯瑟琳抱怨说，这些务虚的场合实在无聊，我看来是做不了这种纯耍嘴皮子的高管了。 “我还是安于本分，做个石匠好了”。 凯瑟琳是法国人，她是社会学博士而非文学博士。 但是她知道我是在化用英国小说无名的裘德。 她露出会心的微笑。

  五国十六城 仇恨教育，是统治者的法宝 坐标：平壤，汉城，西贡。 在平壤时候，项目组工作生活都是在军营里，大家闷得发慌。 北高丽官方曾经安排过几次集体出游。 每次都是用军队的车，还有军人武装护送。 给人感觉很不好，像是押送。 大家开玩笑说，囚犯放风。 一次，在某个类似少年宫的地方参观，听一个女孩子演唱一首很凄凉的歌。 女孩子看上去只有十二三岁的样子。 可能实际年龄会稍微大些，北高丽人普遍营养缺乏导致发育不良。 我们都不懂高丽语，不知道唱的是什么。 然后北高丽的导游给我们介绍这首歌的背景。 说是有个高丽的贫家女孩子，非常孝顺。 为了不让父母和弟妹饿死，把自己卖到王宫做佣人。 因为长得漂亮，被选中作为贡品，送给中国皇帝做侍妾。 刚刚到中国，中国老皇帝就驾崩了。 虽然她根本没有见到中国皇帝，但还是要按照规矩殉葬。 因为她算是皇帝的女人。 这个女孩子被杀死前，唱了一首歌，悲哀再也见不到家乡的亲人了。 这确实是个悲哀的故事。 我们一众中国人听了，面面相觑，不知道说什么好。 甚至产生了严重的负罪感。 同情的同时，我对官方安排这种节目的居心，颇有不满。 几百年前皇帝干的缺德事，跟我一个老百姓有什么关系呀。 而且，女孩子是被高丽王送给中国皇帝的，高丽王也不是东西呀。 甚至，更不是东西，为了自己的富贵享受，出卖子民。 再往深了说，你们国家不能让人民安居乐业，女孩子卖身救亲人，这是你们自己的耻辱呀。 尤其让我觉得居心不良的，是给不懂世事的小孩子灌输这种仇恨。 几年后，在汉城。 我在广播里听到了同样的歌。 这算是军事对抗的南北高丽之间，难得的共同点了。 这种仇恨教育，不是高丽人的专利。 我不懂越南文字，但是凯瑟琳懂。 据凯瑟琳说，在越南，从小学生读物到严肃文学作品，对中国人的控诉到处都是。 凯瑟琳说，没想到，历史上的中国人，这么残暴呀。 我只好向她解释，中国和越南两千多年的纠葛太多了。 先是中国的一部分。 因为地处边陲，和中央政府离心离德，不服不忿的。 动不动就发动叛乱，你让中央政府除了平叛还能怎么办？ 后来做了藩属国，自己又管理不好，动不动就内战了，动不动就被篡位了。 越南王一有麻烦，就哭天抹泪求中国皇帝派军队来帮忙。 你让中国皇帝怎么办？ 我承认，军纪败坏奸淫掳掠的事情大概率是有的。 但是，你不能用日内瓦保护平民公约要求一千多年前的军队呀。 凯瑟琳没有被说服。 最后，我告诉她，不要

  五国十六城 中南海编外听床师口述轶事之一，是谁挖了孔老二家的祖坟 坐标：北京。 我第一次见到听床师，是在一个小公园里。 小公园就在北京的她家附近。 为了避免和她孤男寡女共处一室，我们常在那儿散步。 常听到他在口若悬河，大讲中南海秘闻。 他这种人在北京并不少见，俗称“侃爷”的便是。 那些年，随便一个出租车司机，聊起来都像是刚旁听了政治局会议。 不过他的身份有些特殊。 不能说他是乱吹。 毕竟，文化大革命前，他就已经在国务院工作了。 看我听得专心，旁边有北京大妈叫我别听他瞎掰。 大妈鄙视地叫他“三种人”。 文化大革命结束后，他被作为“三种人”开除党籍，自然不能呆在国务院。 据说是去某个公共浴池烧锅炉了。 不过他挺能折腾，烧了多年锅炉后，抓住政策松动的空子上访。 最后他争取到了恢复部分待遇，按普通退休干部处理。 几年之后，我从西贡回到北京工作。 偶尔逛北京当地人聚集的某论坛，发现很多人都提到他。 大家送他一个外号，中南海编外听床师。 据听床师说，孔老二家祖坟被挖后，他是被派去处理后事的工作组成员之一。 后来人都说是红卫兵挖了孔老二家祖坟。 听床师嗤之以鼻。 他说，掘坟盗墓这种重体力活，细皮嫩肉的红卫兵小将可干不了。 北京去的那个所谓红卫兵领袖，是个严重发育不良的矮小女人，风大点就能刮走那种。 其实呢，红卫兵就是到现场喊了几句口号而已。 然后，孔老二的乡亲们，迫不及待把接下来挖坟盗墓的事情全给承包了。 这种好事，他们等了一千多年了。 孔家祖坟里确实有好东西，加上民间传说的添油加醋，孔老二的乡亲们早就急不可耐了。 以前有皇帝的时候，别说盗墓了，就是去孔家坟地砍一棵小树苗，都是死罪呀。 现在有这种好事，以革命的名义盗墓，乡亲们还不各个争先恐后呀。 据听床师说，乡亲们红了眼，也不管什么革命不革命了。 下手慢没抢着好东西的，直接就和前面的打起来了。 红卫兵小将哪里见过这种场面，都被吓跑了。 有当地政府的工作人员试图阻拦，被乡亲们暴打。 不等他们这所谓的国务院工作组到现场，孔老二的乡亲们早就心满意足回家了。 所谓的善后工作，就是让银行来收购盗墓得来的金银珠宝。

  五国十六城 聚众淫乱，猎杀野骆驼，如何抢救闯了祸的部下 坐标：南宁。 父亲给我讲过一则往事。 那年他带着一个小分队出野外，因为腿受伤，住了半个月医院。 失去了管束的部下，有几个闲极无聊，打猎时候竟然杀了野骆驼，说是尝尝味道。 这还不算，他们觉得驼肉吃不完扔掉挺可惜的，竟然拿到附近的市集上去卖。 当然是立刻被抓了。 这可是要蹲大牢的罪。 本系统的领导，表示无能为力。 这是触犯国法，不是违反纪律的小事。 父亲没办法，只好去求当年一起赴疆工作的同学。 这个同学头脑灵活，早就脱离了地质矿产部门，进入政府，而且身居高位。 他们本来关系不错。 可是同学进入政坛后，父亲觉得和他没什么共同语言，就渐渐疏远了。 同学对父亲这种几年不上门，上门就求着办事的故交，很不满。 父亲为了救人，唯有忍着冷言冷语。 好在同学最后还是帮了忙，他再托人，最后找到了小新疆王。 中国大陆江山易主时，一大将率军入疆，震慑边陲。 因为威名极盛，而他也正好姓王，人称新疆王。 老新疆王因为杀人太多，一代领袖为了面子上的和谐把他调离，留下他的副将继续镇守。 巧的是，副将也姓王，于是也继承了新疆王的名号。 小新疆王在文化大革命期间被剥夺权力，后来又东山再去，再次主政新疆。 小新疆王出身江西赤贫之地，没有饭吃才参加暴动。 他觉得，因为吃几口动物肉，就给人治罪是荒唐的。 一个死人堆里爬出来的将军，可不管什么法律不法律，他批示道， “地质战线的同志们工作很辛苦，严肃警告一下，下不为例”。 父亲给我讲往事，主要是法制教育的目的。 父亲觉得我有点自由散漫，怕我有一天会误触法网。 没想到的是，我没有犯事，我的部下却闯了大祸。 把我从南宁调去北京的时候，老金给我安排了继任者。 但是继任者得不到客户信任，自己干得憋气，外面找到好机会，就跳槽了。 当时我们公司的薪资待遇，确实低于市场价，留不住人。 兜兜转转，南宁项目最后还是我遥控。 可是我很少呆在南宁。 我负责北京项目组，还要兼顾北方省份的几个中小项目，忙得不可开交。 然后南宁项目组就出了大事。 公司为了节省开支，长期出差的项目组都是在当地租民房。 一群二十多岁的年轻人，生理需求怎么解决呢？ 不言自明，不用我多说。 我给南宁项目组定的规矩是，不能带回出租屋，自己在外面解决。 在我离开南宁后，慢慢有人破了规矩。 开始也没什么事情，大家愈发松懈。 终于，一天，一套住了五个程序员的三居

五国十六城 那个要去瑞士发传单的女人说，女明星和妓女，有区别吗 坐标：广州，北京，多伦多。 史丹当年在洗衣粉公司做经理的时候，表面看起来非常职业化，不苟言笑。 老金的夫人告诉我，不要怕，其实，她很有幽默感。 和史丹交往时，她喜欢带我参加朋友聚会。 她说我和电脑在一起的时间太多了，需要增加和人类的相处。 一次和她的朋友们吃饭，不知道怎么从麦田里的守望者聊到了小说作者塞林格。 话说，塞林格隐居多年，一次兴致突发去了纽约。 他随便在电话薄里找到一个女明星，打电话过去说，我是塞林格，想和你睡觉。 女明星欣然应允。 这则轶事的本意是说塞林格如何受人景仰。 但是，这里起了分歧。 有人纠正说，不是女明星，是个妓女。 于是大家开始争论。 焦点是，如果是妓女的话，给钱就行，不用自报大作家的名号呀。 史丹听了一会儿，打断说，不要争了，女明星和妓女，有区别吗？ 大家笑，深以为然。 又有一次，是在歌厅。 本来我们是在包间里，但是大堂有个男士，唱功了得，嗓音独特，引得大家围观。 男士唱忧伤的情歌，情真意切，感染力极强。 史丹感叹道，这得被多少个女人抛弃过，才能唱出这个感觉呀？ 大家哄堂大笑，一扫伤感和颓废。 我丧妻之后，史丹是催我再婚最急的人。 我母亲是不敢催我。 但是因为史丹的挑剔，许久找不到合适的。 当年姐夫带我逃往广西后，史丹看北京的她情绪不稳，就把她带回了广州。 等北京的她平复了一些，才放她回北京。 史丹对她的印象极好。 史丹问我，有没有办法联系到北京的她？ 我说，只知道她去了瑞士，具体不详。 史丹大包大揽，“如果你想，我一定帮你找到她。” 我敷衍道，具体城市都不知道，你怎么去找呀？ 史丹道，瑞士才多大点儿地方呀，大不了，我挨个城市转。 史丹说，我不吹牛，我就在华人超市门口发传单，只要她还吃中国菜，我就能找到她。 想了想，史丹又补充道， 她自己不吃都没关系，只要她的生活圈子里还有吃中国菜的人，我就能找到她。 看史丹越来越当真，我赶紧阻止她。 “人家早就结婚成家了，你这不是扰乱人家安宁生活嘛。” 史丹不知道的是，北京的她，把我作为男友介绍给了同事和同学。 如果我想找她，不是没有途径。 史丹不理解的是，落魄的男人，是不愿意让曾经心仪的女人看到的。

  五国十六城 比告别更让人难过的，是没有告别的机会 坐标：香港，北京，平壤，多伦多。 那年的夏天，汉城特别热，我呆不住。 在大连度假的时候，我遇到一组宣教的青年人。 中间就有我的第一个妻子。 那时候，国内管得还没有那么严，宣教只要不是太高调，政府一般不干涉。 我和他们发了一个下午福音单张，到了晚饭时候，我邀请他们一起吃饭。 附近就有一个我吃过的日餐店，拉面和鳗鱼饭都做得挺好。 当年我跟藤原吃过多次日餐，算是懂行吧。 缺点是做得很慢，点餐之后需要等许久。 店里有个歌手，在给别的客人唱日语歌，很不错。 等他唱完了，我示意他过来，发现还真的是日本人。 我问他是否会唱“不要走”，就是李香兰这首歌的日语原版。 他唱的很投入，我听得也很投入。 一曲唱罢，我请他重复一遍。 他唱完，看我的样子，就又重复了一遍。 最后，我给了他一千块钱小费，比当晚的餐费还多些。 宣教小队里有个年轻人，对我很不屑，溢于言表，觉得我是在炫耀。 宣教队伍以女孩子为主，他觉得我别有所图。 年轻人问我，你对一个唱歌的都这么大方，不知道每年给教会奉献多少钱呢？ 我笑道，奉献多少，是我和上帝之间的事情，你为什么想知道呢？和你有什么关系吗？ 年轻人涨红了脸。 放在平常呢，我是不会和年轻人计较的 此时我情绪不太好，就没惯着他。 妻子后来告诉我，她在当时，虽然觉得我说话刻薄，倒是不觉得我是在炫富。 她半开玩笑地问我，是不是这首歌让你想起了初恋情人什么的。 是也不是。 这本来就是一首怀念的歌。可以怀念很多人和事，不一定是情人那么狭隘。 我想起了和DEBBIE最后一次在香港见面。 我们一起吃晚饭，饭后沈平和DEBBIE还有别的安排，要去听一场音乐会。 那天上菜很慢，时间耽搁了。我让他们快点吃完先走，我慢慢吃。 匆匆吃过饭，沈平赶紧起身，出了餐厅到路边排队拦出租车。 DEBBIE随后收拾好东西，抱歉地冲我笑笑，转身离去。 此后，因为我的工作中心北移，去香港出差的次数就很少了。 而且，我去香港的时候，沈平恰好不在。 我不方便约DEBBIE单独出来吃饭。 从此，我再没有和DEBBIE见面的机会。 几年后的北京。 海峰的赴美工作签证在几经周折之后，终于办好了。 我从外地匆匆赶回北京和他告别。 那天的晚饭时间我也不得消停，一个又一个电话打来，我应接不暇，根本没时间吃饭。 北京的她和屈媛，结伴去了洗手间。 海峰烟瘾犯了，去到外面抽烟

五国十六城 一个有教养有信仰的人，如何不带脏字骂人 坐标：广州，北京，汉城。 当年沈平手下曾有个程序员，水平很一般。 不过他善于考试，通过了当年很时髦的项目管理PMP认证。 这是全公司第一个，所以他得到提拔，去了项目管理中心。 PMP被人戏称为“拍马屁”，这个人确实也喜欢奉承领导，姑且叫他拍马哥吧。 拍马哥实际工作能力欠佳，捅了很多漏子。 并且死不认错，欺上瞒下，固执己见，文过饰非到了“无理强占三分”的程度。 客户不满意，受害的项目组成员更是愤懑，投诉到了老金那里。 我直接管理的北京项目组，还有遥控的南宁项目组，没有受影响。 大概是因为我比较强势，他不敢插手。 那时我作为技术部门在北方有责任无权力的实际最高领导，还兼管了一些小项目。 就是老金调侃我“门下七十二闲人”那个时期。 挂在我名下的几个小项目组参与了投诉。 老金为了平息众怒，考虑开掉拍马哥，问我的意见。 我不想掺乎这件事情。 也有一点爱屋及乌的意思，毕竟拍马哥和沈平曾经关系不错。 我就说，“客户是有点难缠，项目组长期在外，有怨气也是正常的。” 然后我想想，不对，我这么说，变成了指责客户和程序员。 这对辛苦工作的项目组是不公平的。 于是我给老金写了封邮件，说拍马哥是“今之君子”，不太适合干实事，最好安排他去务虚。 老金被“君子”这个词搞得很困惑。 老金说，你对他评价这么高吗？没想到呀。 老金问我，你是说，拍马哥虽然能力差，但个人品质和工作态度，还是有可取之处？ 眼看越搞越乱，我只好摘抄了一段孟子，发给老金。 今之君子，过则顺之。......今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。 多年后，在汉城我遇到一个邪教组织。 被他们盯上，大概是因为在饭馆吃饭，餐前谢饭的习惯。 有个小头目，非要和我“交通读经的领受”。 我实在受不了他的异端邪说，就说， “你的说法很新奇，是出自启示录第二十三章吗？” 簇拥在小头目旁边的几个人，还在不明就里地笑。 小头目倒也不傻，勃然变色。 启示录只有22章。 而且，在末尾处，对妄自增加经文内容的人，发出了严厉的诅咒。