真相时刻，与牧师分道扬镳

 五国十六城

真相时刻，与牧师分道扬镳

坐标：北京。

郑牧师曾对内蒙古姊妹说，他不知道我为什么恨他。

我从来没有恨过郑牧师。

就连构陷我的越南分公司经理，我也不敢去恨他。

郑牧师所谓的“恨”，就是我没有无条件地服从他，崇敬他。

这个是事实。

我起初是非常尊敬他的，之后呢，越来越疏远。

尤其在我从越南回国，常住北京后，接触越来越多，龃龉不断。

可悲的是，郑牧师不知道反省自己。

也许，他是觉得，以牧师的头衔，反省是自降身价的。

原因当然很多，疏离也是一个渐进的过程。

如果非要找出一个里程碑式的标志，那就是魏公村事件。

本来定好的，那天敬拜结束后，分小组去魏公村发放福音信息的传单。

当年魏公村的环境，怎么说呢，外来人口多，黄赌毒俱全。

教会里本来就是男多女少，小组的安排是两个姊妹加一个弟兄。

当时内蒙古姊妹有事回老家了，我和两个瘦小的女生分到一组。

敬拜结束，马上就要出发了，金牧师突然叫住我。

说是南高丽来了几个牧师，金牧师让我跟他一起去见个面，然后共进晚餐。

我非常不情愿。

发放福音单张，这是早就定下的计划。

郑牧师坚持要我去，当时我还是脸皮薄，不好意思强硬拒绝。

然后是一个极度无聊的下午，听几个南高丽的牧师闲扯，充斥着吹嘘与自我吹嘘。

镰刀斧头帮尚且知道，需要批评与自我批评。虽然只是说说而已，起码价值观是可取的。

就这一点而言，连斧头帮都不如。

晚上的宴请照例是我付钱的。

第二天，我才听说，和我同一组的那两个姊妹，被一个貌似吸毒的男人抢劫了。

损失不大，百十块钱而已。

但是把两个女生吓得够呛，那人手里是有刀的。

我先是惊诧，然后陷入自责，最后是恼怒。

自责，是因为我没有尽到保护她们的职责。

男女搭配，本就是安全措施。

我的缺席，把她们陷入危险的境地。

我止不住后怕，如果她们出了什么事情，我这辈子如何心安。

后怕之后，是恼怒，非常恼怒。

郑牧师从来不参加这种街头传福音的活动，理由是他有更重要的工作。

我也没深想，一贯如此。

可是，那天下午，我知道了，什么是所谓的重要工作。

我悲哀地看到，我的价值观，和郑牧师是迥异的。

张老师向我传福音，我想把福音传给别人，这是我最看重的信仰工作。

郑牧师更象一个官僚，指挥别人去工作，然后把工作的成果都说成是自己的。

他所谓的重要工作，就是和其他官僚搞交际。

我有个同事，迷信喇嘛教，把一个藏区的喇嘛接到北京供养起来。

本来这不关我的事情。但是他喜欢到处宣扬喇嘛教，拉人加入。

他说起那个喇嘛的态度，甚至给了我很不好的联想。

简单说吧，就是极度迷信，极度谄媚，连人格尊严都不要了。

先说清楚一件事。

关于喇嘛借修炼之名淫人妻女的事情，我是听说的，不确定真伪。

很多人说过。

这种事情太脏，我也没有兴趣去考证。

但是根据这个同事对喇嘛的态度，我觉得，如果喇嘛真要那么做，他也会乖乖献上的。

我很不屑他的愚昧。

我反思。

我去给牧师当随身提款机的行为，和那个供养喇嘛的愚人相比，能有多大区别呢？

钱是小事，我不在乎，但是我感到屈辱。

我觉得信仰被践踏。

不是被无神论者践踏，无神论者懒得搭理我。

是被所谓的自己人践踏。

几周后，我去天津参加一个项目的救急。

因为事情太多，我就在天津住下了，把妈妈也带过去，周末才回北京参加敬拜。

郑牧师打电话给我，说是周间他要在晚上的查经班讲一篇重要的道，让我回去听。

我当时罹患肠胃炎，从开始有便意，到必须上厕所，忍不了十分钟。

我不能坐taxi，堵在路上的后果是不堪想象的。

当时京津之间的城际火车倒是比较快捷，但是厕所要么不开，要么脏得让人呕吐。

我说了我的困难。

我说，反正有录像的，我以后再听。

郑牧师不悦，坚持让我回去，听现场。

郑牧师说，这是一个价值观的问题，你看重的是什么呢？

是信仰？还是世俗的工作？

这话本来没错，一点错也没有。

可是我突然回想起那个下午，那几个南高丽牧师。

奇怪的事情发生了，本来是排泄方面的问题，那一刻我却突然想呕吐。

我说，不行了，我要上厕所了。

然后挂掉电话。

自此之后，我拒绝跟随郑牧师交际，只参加教会集体的活动。

郑牧师可能觉得不可理解，他是在栽培我呀。

带我多认识一些牧师，是给我人脉呀。

郑牧师得出的解释是，我恨他。

这属于诬告，不过我不在意。

毕竟，在上帝面前，不是他说什么就是什么。