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五国十六城 如何证明自己没有嫖娼 坐标：北京。 小金是我的小组长。 郑牧师的教会，分成好几个小组。 周间，小组也有活动，一般是查经。 有一段时间，不知为何兴起一种运动，大家要自我检举生活中不圣洁的行为。 其实，主要就是男女关系了。 对于那些承认有婚前性关系的女孩子，郑牧师的夫人会带领她们做一个忏悔的仪式。 我知道忏悔是罗马天主教用语，我不该用。 不过，我找不到更合适的词汇。 然后，牧师夫人会给每人发一条白毛巾，意思是重新纯洁了。 我听说这种事情，只是觉得有些莫名其妙。 没想到男人也逃不过，很快，男人的小组聚会里也开始了类似的活动。 几个小组成员都承认有过非婚姻的性行为。 小金甚至承认自己嫖过娼。 大家承认了，就轻松了。 我成了靶子。 我谈过两个女朋友，史丹和北京的她。 我说，我们之间很清白，这个大家表示愿意相信。 问题是，小金不相信我在越南没有嫖过女人。 就像我初到西贡，凯瑟琳就把我列为潜在的“性剥削者”。 小金的质疑是，你那么“有钱有权”，怎么可能不搞女人？ 我不是喜欢吹牛炫耀的人。 我从未主动提起在越南的经历。 郑牧师的朋友，去西贡宣教。 我接待他，让他住在我的酒店房间里，请他吃过几次饭。 大概是他的缘故，郑牧师和小金知道了我在西贡的生活。 企业界，确实有腐败的地方。 例如生活上的享受，全部是公款。 藤原推荐的那个厨师，被我气走那位，确实是日本名厨。 藤原生长在东京，眼界自然不会太差。 他的店开在东京，越南分店只是一年来几个月。 大概平常受越南人恭维多了，自我膨胀。 没想到碰上了我这种不屑捧场凑趣的。 后来想想，从旁观者的角度，那场面确实有趣。 我一边翻看文档，一边漫不经心拿起寿司，食不知味塞进嘴里。 我并非有意怠慢，只是太忙。 我确实不觉得，作为顾客，我需要取悦一个厨师。 一帮越南人，觉得不合适，也不敢说什么。 毕竟，我是总部派来的监军，分公司的“太上皇”。 最后，大厨气得拂袖而去。 奢侈消费其实还不算什么，有更离谱的。 一次宴会后，接着是酒会，东道主请来艳舞女郎。 我有事情要和政府官员谈，也不能马上离去，只好控制自己眼睛，躲着艳舞女郎。 大成突然拍肩膀提醒我看，我下意识一转头，看见那艳舞女郎正在表演用私处开啤酒盖子。 我吃了一惊，同时感到非常恶心。 小金的逻辑是，在染缸里，你怎么可能保持清白？ 我被逼无奈，找

五国十六城 给外国人讲中国古诗词 坐标：西贡，多伦多，普林斯顿。 妻子让我教女儿一些中国古诗词。 我说，还是算了吧，她的中文连日常用语都不熟练，死记硬背几首诗没用。 我说，我们必须时刻记住，她是个出生在北美的外国人。 当年，我还真给一群外国人讲解过中国古诗词。 在西贡，酒店长住的人不少，有一个类似“住户娱乐委员会”的俱乐部组织。 召集人是酒店的一名经理，算是兼职吧。 经常有一些文化活动，一次找上了我，让我讲点中国文化的东西。 说实话，我有点糊弄。 我选了古诗。 我特意选的，都是一些有关风景的。 例如，“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”之类的。 这种不需要特别的讲解，我找来一些图片，大家一看就明白了意境所在。 没想到的是，竟然大获成功，获得一致好评。 大家强烈要求我再讲一次。 召集人代表酒店送我一瓶“轩尼诗”，请我再讲一次。 我不喝酒，转送给了小白的父亲。 这算是比较昂贵的酒，小白父亲推了半天才收下。 没有免费的好酒，召集人提出了要求。 ”要多样化一点，让大家了解古诗词的不同主题”。 他是一个很有文化的人，懂中文，办公室里挂着阮秉谦的诗。 我有点不好意思，他是看出来我在糊弄了。 第二次的讲座，我不得不费了很多心思。 我按照通常的古诗词类别，一样选取一两首。 当然，我还是选容易的来。 帝王诗词里，我本来想选李煜。 想来想去，还是放弃了。 我觉得，自己的英文，讲不清楚”春花秋月何时了“的意境。 最后我选了 ”大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀“。 同样的原因，我放弃了李清照的“寻寻觅觅冷冷清清”。 闺怨诗里我选了”忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯“。 还是离不了图画，一幅画顶一千个字嘛。 找不到合适的，我就找了一些类似儿童连环画的插图。 大家一看就懂。 陆游是我的最爱。 边塞诗词里我选了他的”诉衷情“。 因为听众大多是欧洲人，我就类比了一下中世纪的骑士远征。 大家纷纷颔首，表示明白了。 悼亡诗里我选的是”伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来“。 这个我倒是可以不借助图片，我的英语足够把涵义讲得很清楚。 有位丹麦的女士，当场就泪如泉涌。 多年以后，我丧妻，一个人带着孩子。 家附近有一条泄洪的水道。 那一年雨水丰沛，俨然成了一个小水库。 我推着童车走过桥上，桥下一片碧绿。 妻子去世前，我忙于工作，都是她推着孩子出来遛弯。 这座小桥，是她去附近公园的必经之路。 忽然想起

五国十六城 给牧师起外号是不对的，不过这个外号还是很贴切的 坐标：北京。 和郑牧师之间的种种龃龉，让我颇有些烦恼。 我会和张老师谈起这些烦恼。 和张老师说话，提到郑牧师的时候，我管他叫“某某园的教皇”。 郑牧师租住的小区，名字就是”某某园”。 （此处隐去小区名称，以免纠纷。） 当时我和另外几个人组成了一个查经班。 班里有人开了个小公司，我们在下班之后使用他公司的会议室。 郑牧师听说了，非常有兴趣。 他要求我，把这个查经班纳入他的教会麾下。 我很为难。 首先，虽然我是发起人，但是，大家地位对等，我最多算是个召集人的角色。 我不愿意，也不能够对别人施加影响。 而且，大家只是周间找时间一起读圣经而已。 周日的崇拜聚会，大家都是在各自不同的地方。 我怎么可能要求大家离开本来的教会，去郑牧师那里？ 迫于压力，我还是答应了郑牧师的要求，“邀请”他来查经班讲道。 这其实不合惯例，平时都是大家一起读经，并没有请人来讲道的先例。 不过大家也没说什么。 当时，我们正好读到“使徒行传”。 郑牧师的讲道，不如说是一场“本牧师行传”。 大多数时间都是在讲他自己的事迹。 为了参加查经班，大家都是下班之后赶过来，没时间吃晚饭。 东道主会准备一些茶点，给太饿的人垫一垫肚子。 结束之后，大家会一起吃晚饭。 吃饭时候，郑牧师问起大家的工作。 得知大家都很忙之后，郑牧师说了一句， “工作是上帝给人的玩具，免得你们太无聊了。” 郑牧师离开后，有人淡淡地说，“天下饥，何不食肉糜？”。 大家一笑而过，没有人追问我，为什么请郑牧师来。 可是，我羞愧得无地自容。 其实，郑牧师已经算是很收敛了，毕竟，他是作为客人来的。 在他的教会呆久了，我学会了沉默，为了耳根清净。 因为，即便是一些无关紧要的话题，只要你和郑牧师观点不同，他就一定要说服你。 有个离开教会的人对我说，在郑牧师这里，读圣经是不必要的，只要听郑牧师讲就好了。 我想起从前罗马天主教禁止读圣经的往事，心里突然有点怕怕的感觉。 张老师当然不会跟着我，叫郑牧师的外号。 郑牧师找人制作了一些他讲道的VCD,让我们找渠道分送出去。 我寄给了张老师一批，事先说明，能用就用，不能用就算。 张老师看了VCD，没有采用。 后来一次打电话，张老师说， “给人起外号是不对的，不过，某某园的教皇，这个外号还是很贴切的。”

  五国十六城 说说自己干过的“背信弃义”的事 坐标：北京。 我曾经被人当众指责过“背信弃义”。 原因是我答应出资赞助，却反悔了。 当年在北京，除了郑牧师的教会，我也去当时有官方正式许可的教会。 就是所谓的“三自教会”，郑牧师因此对我大为不满。 说实话，这中间有择偶方面的考虑，扩大接触面嘛。 周日的崇拜聚会，我一般是去郑牧师那里。 郑牧师租的房子在韩国人聚居地，所谓的“韩国城”，距离我的酒店式公寓比较远。 所以周间的各种青年组活动，我就在另一间官方许可的教会。 青年组里有个年轻人，自诩为音乐才子，就称呼他才子吧。 我不懂音乐，不过他唱歌确实比我好听多了，而且会好几样乐器。 隔行如隔山，我对他的音乐才能不知深浅，只能佩服。 一次青年组活动，他抱怨，牧师不肯把教会的乐器外借给他。 牧师只允许他们在教会的活动时间里使用，不能带回家里。 他找个几个志同道合的人，想排练一些“新式的赞美诗”。 我问了下，一套乐器也不是很贵，几倍于当年救下红苹果的价钱。 当年我在北京也算是所谓的“外企高薪阶层”，觉得自己有责任支持年轻人。 所以我就答应出钱买乐器。 当时我并没有多想，一笔定期存款几周后就到期了。 我并没有打算干预才子的“音乐创作”。 才子却拿我当了伯乐和知音，非要让我观摩一下他的作品。 于是某个周三的晚上，在教会，他让我领教了什么是“新式赞美诗”。 我先是困惑，然后是惊诧，最后几乎是愤怒了。 我说，这不是赞美诗，这是流行歌曲换了个包装。 才子争辩，台湾，新加坡，很多这种的。 他提到了新加坡的某个教会，作为佐证。 不提这个教会还算了，说起来，让我更是满心忧虑。 正好是那个牧师给药水“开光“的教会，我在西贡时候见识过的。 我把才子手里的几张CD拿回去听了几天。 我是捏着鼻子听的。 几天后，我下定了决心。 我告诉才子，这些歌不是我想象中的赞美诗。 才子很不客气，说，那是因为你不懂音乐。 我说，我是不懂音乐，可我听过传统的赞美诗歌。 我说，台湾和新加坡教会搞的这些东西里没有真理，没有信仰的庄重。 我说，你觉得这些东西是赞美上帝，我却觉得是亵渎。 我说，喜欢搞什么音乐，是你的自由。 我的自由，是不参与你要做的事情。 免得将来，这些东西污染了别人的灵魂，我在你的罪上也有份。 才子大怒，骂我是”背信弃义”的小人。

  五国十六城 一胖毁所有，女儿怀疑我是杀人犯 坐标：普林斯顿。 学校布置了一个有关家庭历史的作业，女儿找我收集各种信息。 填家庭树的时候，我很伤感。 女儿对生母已经没有什么印象，更何况早逝的爷爷。 女儿找出我多年前的中国护照，但是不相信上面的人是我。 女儿问，你是不是杀了这个人，然后偷窃他的身份？ 我本就情绪低落，更觉得女儿说话造次，把她训斥了一顿。 妻子安慰泪眼婆娑的女儿说，照片上是爸爸年轻的时候，你这么漂亮，肯定是继承了爸爸的基因呀。 女儿受到安慰，马上又有了新的担心，问，那我老了以后也会变成爸爸的样子吗？ 我的胖，不是那种按比例的增大扩充，而是一种导致彻底变形的膨胀。 我无法想象，当年，香港海洋公园。 如果我是现在这副样子，沈平抓拍的那张DEBBIE和我的合影，会是什么样子？ 恐怕不用等到多伦多机场弄丢我的行李，我自己早就把照片毁掉了吧。 夕阳斜照在DEBBIE的面孔上，她的美丽光芒四射。 我的侧脸也沐浴在这片光中。 单就那张照片而言，我们确实象一对情侣。 在西贡，小白父亲对我的满意，应该不仅仅是出于经济方面的考虑。 女儿一天天长大，我越来越体会到小白父亲那种“鲜花插在牛粪上”的感觉。 小白的男友有点虚胖，肤色是那种显得有点脏的，总让人觉得他没好好洗脸。 更要命的是，他留着稀疏的短胡子。 只有很少数的人蓄须之后变得更有气质，小白男友太没有自知之明了。 稀稀拉拉的胡须，让他显得疲沓猥琐。 我有自知之明，只要见人，脸总是刮得很干净。 其实在北方中国人里，我只算中等偏上的个头，没有达到所谓的理想身高。 但是在一群越南人里，已经足够突出了。 妻子见我情绪低落，以为女儿的话刺激到了我。 她一直希望我多运动，于是趁机建议我去健身。 我坚决不同意。 多年前，在北京的时候，我也偶尔去酒店的健身房。 有个北欧国家著名的电信设备供应商，它的中国区总经理，刚刚五十多岁。 一天，他猝死在跑步机上。 我在行业会议上多次见过他，也有过短暂交谈。