给牧师起外号是不对的，不过这个外号还是很贴切的

五国十六城

给牧师起外号是不对的，不过这个外号还是很贴切的

坐标：北京。

和郑牧师之间的种种龃龉，让我颇有些烦恼。

我会和张老师谈起这些烦恼。

和张老师说话，提到郑牧师的时候，我管他叫“某某园的教皇”。

郑牧师租住的小区，名字就是”某某园”。

（此处隐去小区名称，以免纠纷。）

当时我和另外几个人组成了一个查经班。

班里有人开了个小公司，我们在下班之后使用他公司的会议室。

郑牧师听说了，非常有兴趣。

他要求我，把这个查经班纳入他的教会麾下。

我很为难。

首先，虽然我是发起人，但是，大家地位对等，我最多算是个召集人的角色。

我不愿意，也不能够对别人施加影响。

而且，大家只是周间找时间一起读圣经而已。

周日的崇拜聚会，大家都是在各自不同的地方。

我怎么可能要求大家离开本来的教会，去郑牧师那里？

迫于压力，我还是答应了郑牧师的要求，“邀请”他来查经班讲道。

这其实不合惯例，平时都是大家一起读经，并没有请人来讲道的先例。

不过大家也没说什么。

当时，我们正好读到“使徒行传”。

郑牧师的讲道，不如说是一场“本牧师行传”。

大多数时间都是在讲他自己的事迹。

为了参加查经班，大家都是下班之后赶过来，没时间吃晚饭。

东道主会准备一些茶点，给太饿的人垫一垫肚子。

结束之后，大家会一起吃晚饭。

吃饭时候，郑牧师问起大家的工作。

得知大家都很忙之后，郑牧师说了一句，

“工作是上帝给人的玩具，免得你们太无聊了。”

郑牧师离开后，有人淡淡地说，“天下饥，何不食肉糜？”。

大家一笑而过，没有人追问我，为什么请郑牧师来。

可是，我羞愧得无地自容。

其实，郑牧师已经算是很收敛了，毕竟，他是作为客人来的。

在他的教会呆久了，我学会了沉默，为了耳根清净。

因为，即便是一些无关紧要的话题，只要你和郑牧师观点不同，他就一定要说服你。

有个离开教会的人对我说，在郑牧师这里，读圣经是不必要的，只要听郑牧师讲就好了。

我想起从前罗马天主教禁止读圣经的往事，心里突然有点怕怕的感觉。

张老师当然不会跟着我，叫郑牧师的外号。

郑牧师找人制作了一些他讲道的VCD,让我们找渠道分送出去。

我寄给了张老师一批，事先说明，能用就用，不能用就算。

张老师看了VCD，没有采用。

后来一次打电话，张老师说，

“给人起外号是不对的，不过，某某园的教皇，这个外号还是很贴切的。”