我的信仰，本来就不是为了讨你的喜欢

 五国十六城

我的信仰，本来就不是为了讨你的喜欢

坐标：北京，平壤。

和郑牧师的交往，有一个美好的开始。

不过结局不好，甚至有些ugly。

最初的龃龉，是因为我发觉他没有对我讲清楚，偷运高丽文圣经进平壤的危险。

或者说，他的轻描淡写，误导了我，让我严重低估了风险。

但是，这件事请让我难以启齿。

信仰，是要付出代价的。

听了那么多的殉教烈士事迹，再抱怨自己的一点风险，总觉得不太合适。

后来我说服了自己。

我反过来责备自己，不肯为信仰做出牺牲。

所以，从西贡回到北京之后，我们的接触又多了起来。

每个周日的崇拜聚会，我都是去郑牧师的教会。

偏偏我是一个心口一致的人，不屑于隐瞒自己的思想。

我不是个爱说话的人。

在公司，能少说一句，我绝不多说一句。

很多不合理的事情，我懒得费口舌。

在教会里，我觉得可以坦诚，所以就开了口。

然后就惹了郑牧师的讨厌。

人都是有缺点的，不能求全责备。

麻烦的是，两个人都自以为看清楚了对方。

郑牧师说，你的问题是，骄傲，固执。

反唇相讥是肤浅的，我管住自己的嘴巴，不回击。

在郑牧师眼里，不反应也是不对的，是沉默的对抗。

我们最根本的分歧是，信仰是否能够自由。

郑牧师说，你没有上过神学院，所以你必须听我对圣经的解释。

我说，你的解释，我可以作为参考，但不是标准，我可能会不同意。

我说，最终，我必须用我自己的心，去理解我的信仰。

郑牧师很苦恼，他不能理解，我为什么不能承认他作为上帝代言人的地位。

我不好意思告诉他真相。

首先因为他经常对自己不懂的事情，发表荒谬的见解。

这严重破坏了他的可信度。

也因为他言行不一。

整天嘴里讲的是“谦卑顺服”，行事为人却是专横独断，听不进一句别人的意见。

他宣讲的各种品德，都是用来约束别人的。

妈妈住在北京期间，老家有个街坊恰好也来北京看望儿子。

在老家，她们就是在一个教会聚会的，彼此熟识。

老阿姨听我说起郑牧师，有些兴趣。

那些年，南高丽背景的教会，声势很大，但我的老家没有。

于是，我就带她去听了一次郑牧师的讲道。

出来后，老阿姨只说了一句。

这个人太自大了，教会都快盛不下他了。

我不好意思告诉郑牧师，只有沉默。

郑牧师说，你的态度，我很不喜欢。

我在心里说，我的信仰，本来就不是为了讨你的喜欢。